#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שסא. תניא החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם. והרי אין לוקה ומשלם? 	"אביי אמר הא מני ר""מ דאמר לוקה ומשלם. רבא אמר אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו, וגבי חוסם נמי תשלומים מוטלים עליו אלא שאין כח בב""ד לענשו שתים וכיון דרמו תשלומין עליה לא יצא ידי שמים עד שישלם א""נ אי תפס לא מפקינן. רב פפא אמר שהב""ד יכול לחייבו ממון דאינם באים כאחד שמשעת משיכה התחייב במזונותיה ואינו לוקה עד שעת חסימה."	"ב""מ צא."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שסב. מנין שאתנן אסרה תורה אפילו בבא על אמו? 	"רש""י פירש דאתנן סתמא כתיב ל""ש אמו ול""ש פנויה. והתוס' (ד""ה אתנן) פירשו דעיקר אתנן בעריות כתיב דזונה מחייבי כריתות היא, וילפינן ג""ש תועבה מעריות לפרשה זו, וי""מ דנפקא לן מדתניא ביבמות יכול אף אתנן כלב ומחיר זונה ת""ל גם שניהם שנים ולא ד', ומאיצטריך קרא למעט אתנן כלב אע""ג דרובע בהמה קם ליה בדרבה מיניה ש""מ דאתנן אסרה תורה אפי' בא על אמו, והתוס' דחו דבריהם דלא אתי למעוטי אלא מחיר זונה."	"ב""מ צא. ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שסג. אם תמצי לומר עושה בגפן זה לא יאכל בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל. מה היא קושית הגמ' ומה תירצה? 	"רש""י פירש שהלא הבהמה אינה יכולה להגיע ולאכול מגפן שעל העגלה שהיא נושאה שהבהמה לפני העגלה אלא ודאי שאוכלת מגפן אחר. והגמ' תירצה בשרכא שהיא זמורה ארוכה מאד ומגעת עד לפני השור. והתוס' (ד""ה שור) הקשו על פרש""י דהגפן שעל העגלה הוי תלוש וכתבו דהכי פירושו שור במחובר היינו כשהוא דש במחובר היכי משכחת לה שיאכל אותן שבלין עצמן שהוא דש, והגמ' תירצה בשרכא פי' בקטניות או בתבואה שהיא ארוכה שיכול לאכול אותן שבלין עצמן שהוא דש."	"ב""מ צא: ותוס'"		
